10 - وَقُدُورٍ راسِياتٍ [ 13 ] : أي ثابتات في أماكنها لا تنزل لعظمها . ويقال : أثافيّها [ منها ] « 1 » . 11 - مِنْسَأَتَهُ [ 14 ] هي بالهمز وتركه « 2 » : العصا [ زه ] بلغة حضرموت « 3 » وأنمار وخثعم « 4 » وهي مفعلة من نسأت البعير إذا زجرته . وقيل : نسأته : ضربته بالمنسأة وهي العصا « 5 » . 12 - خَرَّ [ 14 ] : سقط على وجهه . 13 - سَيْلَ الْعَرِمِ [ 16 ] : جمع عرمة ، وهي سكر لأرض مرتفعة . وقيل : عرم : مسنّاة . وقيل : اسم الجرذ الذي نقب السّكر . 14 - أُكُلٍ « 6 » خَمْطٍ [ 16 ] قال أبو عبيدة : الخمط : كل شجر ذي شوك « 7 » . وقال غيره : الخمط : شجر الأراك ، وأكله : ثمره . 15 - وَأَثْلٍ [ 16 ] : شجر شبيه بالطّرفاء ، إلّا أنه أعظم منه ( زه ) . 16 - وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ [ 19 ] : فرّقناهم في البلاد كل تفريق ، أي غاية ما يكون من التّفريق وتبديد الشّمل . 17 - فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ [ 23 ] : جلّي الفزع عن قلوبهم . و فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ « 8 » : فزعت قلوبهم ، من الفزع . 18 - كَافَّةً لِلنَّاسِ [ 28 ] : أي تكفهم وتردعهم .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفتين زيادة من النزهة 161 . ( 2 ) قرأ أبو عمرو بغير همز وشاركه نافع وابن كثير ( في رواية ابن فليح ) وأبو جعفر وزيد عن يعقوب . وقرأ ابن عامر مِنْسَأَتَهُ بهمزة ساكنة . وقرأ ابن كثير وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف مِنْسَأَتَهُ بهمزة مفتوحة ( المبسوط 304 ) . ( 3 ) غريب القرآن لابن عباس 61 ، وما ورد في القرآن من لغات 2 / 114 ، والإتقان 2 / 99 . ( 4 ) غريب القرآن لابن عباس 61 . ( 5 ) المنقول عن النزهة 194 من « وهي مفعلة » . ( 6 ) اللام بكسرة واحدة أي أن اللفظ مضاف غير منون ، وبهذا قرأ أبو عمرو وشاركه من العشرة يعقوب ، وقرأها الباقون منونة ( المبسوط 340 ) . ( 7 ) المجاز 2 / 147 . ( 8 ) قرأ ابن عامر فزع مفتوحة الفاء والزاي ، وقرأ بقية السبعة بضم الفاء وكسر الزاي المشددة ( السبعة 530 ، والمبسوط 306 ) .